В последние месяцы мне посчастливилось познакомиться с документами Государственного архива Рязанской области по истории прекрасного Троицкого храма, на месте которого сейчас находится Муниципально-культурный центр. Благодаря бережносохраненным документам я узнала и об одном из его настоятелей протоиерее Гаврииле Константиновиче Коротаеве, а с его правнучками Наталией Игоревной Роговой из Петербурга и Александрой Евгеньевной Добромысловой (в девичестве Климентовской) из Рязани лично встретилась.

Троицкий Храм был построен по просьбе и на деньги жителей Троицкой слободы с высочайшего соизволения государя Императора Александра II в память чудесного спасения его жизни 2-го апреля 1879 года. В ней три предела: средний во имя Св. Живоначальные Троицы, на правой стороне во имя св. благоверного великого князя Александра Невского и на левой стороне во имя святителя и чудотворца Николая, освященные преосвященнейшим Феоктистом архиепископом Рязанским и Зарайским в 1884 году. Председателем комитета по построению храма был купец I гильдии Павел Александрович Хрущев, который много сил положил на то, чтобы этот храм был возведен.

Троицкий храм Ново-Александровской слободы

«Рязанские епархиальные ведомости» отмечали, что храм по своему историческому значению был первым храмом в России - памятником спасению государя-императора. В 1906 году в писали, что Троицкая церковь - лучшая церковь г.Рязани.

Рядом с храмом был вырыт колодец, который обеспечивал чистой водой слободу. Близ колодца была воздвигнута часовня. Еще одна часовня, приписанная к храму, была сооружена в память спасения жизни Александра II, и находилась близ станции «Рязань». В приходе были двухклассное образцовое мужское и женское училище, которое содержалось на средства Общества Рязанско - Уральской железной дороги, двухклассное Министерское училище при ст. «Рязань» (ныне вокзал Рязань-I), Александровская Учительская семинария и начальное земское училище. Жители Троицкой слободы были довольны своим приходом.

Рядом с храмом находилось кладбище.

В 1923 году Троицкий храм в документах описывался так: «Церковь каменная, с таковою же колокольней с 11 колоколами на ней, крытая железом, прочная, с тремя престолами и иконостасами». «Церковь имеет над собой купол каменный с железным крестом. Окон в нем 18. Церковь обнесена каменной оградой» Одиннадцать колоколов храма долго разносили свой звон над городом.

Священник Гавриил Константинович Коротаев начал служить в Троицком храме с 8 мая 1886 года. За плечами он уже имел опыт строительства и награду за неусыпные труды по построению храма в селе Спас-Утешенье Рязанского уезда. Наверное, ему тоже пришлось поучаствовать и в строительстве Троицкого храма, потому, что к моменту переезда его в Рязань все три придела церкви были освящены, но само здание оставалось недостроенным. В 1889 году документы сообщали: «Церковь зданием каменная с временною деревянною папертью и таковою же колокольнею».

Протоиерей Г.К.Коротаев заслужил много наград. В 1893 году за особые труды и успехи по преподаванию Закона Божия в двухклассной образцовой Министерства Народного Просвещения школе преподано благословение от Св. Синода с выдачею грамоты. . 26 лет отец Гавриил прослужил в этом храме, больше 10 был его настоятелем, а всего на его счету 44 года в свяшенническом сане.

В 1895 году за усердную ревностную деятельность по Рязанскому отделу Императорского Палестинского Общества удостоен высочайше утвержденного почетного знака общества. В 1899 году декабря 14 дня по военному ведомству награжден саном протоиерея. В 1902 году декабря 8 дня за усердную успешную учебно-воспитательную деятельность в двуклассных образцовых училищах получил благодарность от Министерства Народного Просвещения. Есть среди наград и ордена св. Анны 3-ей и 2-ой степени. Протоиерей Гавриил Константинович Коротаев умер 19 декабря 1913 года.

Семья Коротаевых вырастила 11 прекрасных детей (6 дочерей и 5 сыновей). В основном все сыновья стали священниками, а все дочери вышли замуж за священников. Очень многие семьи пострадали от репрессий. Нам еще предстоит узнать об их жертвах и подвигах.

Но вернемся в наши дни. Сейчас это площадь Победы одно из самых многолюдных мест Рязани. А храм находился на месте нынешнего Муниципально-культурного центра.

Я опросила 300 человек разных возрастов, кого сама, кого через знакомых, и только единицы смогли мне хоть что-нибудь пояснить. Ими оказались 70-летние коренные жители г. Рязани, которые в 1960-е годы ходили на танцы в клуб, находившейся в полуразрушенной церкви. Все опрошенные отмечали очень хорошую акустику этого помещения.

Остатки Александро-Невской (Троицкой) церкви на улице Красной Армии

Наталия Игоревна только однажды вместе с бабушкой Апполинарией младшей дочерью отца Гавриила 1 мая 1961 года побывала на родине предков. Были они в гостях у бабушкиного племянника священника отца Николая, который служил тогда в Борисо-Глебском соборе. Встречу бабушки с ее племянником, который был ее ровесником, Наталия Игоревна хорошо запомнила, а позже даже и описала: «… навстречу бабушке выбежал худенький седой священник. Я очень удивилась и тому, что священник, и тому, что племянник такой старый. И, вдруг, они пошли навстречу друг к другу. Боже мой, как они шли! Мне было 14 лет, но даже в таком глупом возрасте я запомнила этот момент на всю жизнь. Казалось, что время остановилось, и они плывут по воздуху, медленно поднимая руки для объятий. Они сразу заплакали, слезы текли, текли и текли. Я-то была уверена, что бабушка плакать не умеет, т.к. никогда не видела ее плачущей. А потом они долго, очень долго, стояли, обнявшись, до тех пор, пока из дома не появилась невысокая кругленькая женщина с яркими карими глазами – жена бабушкиного племянника. Она захлопотала, стала звать всех в дом, обнимала бабушку, но и тогда эти двое продолжали держаться друг за друга. И они молчали».

Отец Николай проводил бабушку Наталии Игоревны на место могилы ее родителей. Когда-то она находилась рядом с алтарем Троицкого храма. Храм был сильно разрушен и обезображен. А в задней части его, в полуразрушенной колокольне и примыкающих к ней помещениях, был устроен клуб. Трапезной и алтаря вовсе уже не было. Невозможно было определить и место могилы. Остальное кладбище тоже было сравнено с землей.

Вернулись они очень расстроенными. Ничего не рассказав внучке, Апполинария быстро собралась и уехала навсегда, даже не переночевав, из когда-то родного дня нее города.

Наталия Игоревна в этот раз, как и ее бабушка в 1960-ые, тоже ходила к месту, где когда-то возвышался храм. Она несколько раз обошла МКЦ, прикидывая, где может находиться могила, но все было закатано под асфальт. Ее внимание привлек строительный забор у левой боковой части здания. Она увидела кирпичи старой кладки и поняла, что это церковные кирпичи. Очень хотелось Наталии Игоревне прикоснуться к ним, но забор не пустил.

На фото: троюродные сестры Н.И.Роговая и А.Е.Добромыслова (Климентовская).

Наталия Игоревна не помнила фамилии отца Николая. Но нам повезло. Достаточно быстро нашлась семья старшей сестры Анны. Муж Анны, Алексей Александрович Климентовский служил священником в Екатериниском храме г. Рязани. Тут же нашелся и ее сын священник Борисо-Глебской церкви 1960-ых годов отец Николай Климентовский.

Фамилия Климентовских у рязанцев на слуху. Уж очень пострадала их семья в годы репрессий. Но к нашему счастью в нашем городе живет внучка Анны, Александра Евгеньевна Добромыслова (в девичестве Климентовская). Наталии Игоревне она приходится троюродной сестрой.

У Наталии Игоревны сохранилось совсем немного фотографий. Репрессии, аресты, блокада сделали свое черное дело. Как же она обрадовалась фотографиям Александры Евгеньевны. Особенно той, где снята вся семья Коротаевых: батюшка, матушка, все их дочери и сыновья с мужьями, женами и детьми. У Наталии Игоревны нет даже детской фотографии ее мамы, а тут она увидела 10-летнюю бабушку. Александра Евгеньевна любезно предоставила возможность отсканировать все фотографии.

Вот такие истории семьи и храма…

А вот вывод, к которому я пришла, пока работала над этим материалом. Рядом с МКЦ просто необходим поклонный крест, в память о прекрасном храме, его священноцерковнослужителях и просто людях, похороненных на кладбище.