Название «Новая», кстати, далеко не большевистское изобретение. Так, например, в 1870-х гг. в С-Петербурге была проложена улица, получившая название Новая-Короткая. Короткая, тесно застроенная многоэтажными доходными домами, улица имела прямоугольную площадь, будто специально предназначенную для установки памятника. Площадь украсил сквер, а в сквере 7 августа 1884 года по высочайшему разрешению Александра III, по проекту Опекушина был установлен памятник Александру Сергеевичу Пушкину. Улица, естественно, получила название Пушкинская.
В XX веке всевозможные новшества нашему народу полюбились. Особенно в этом отношении постаралась власть Советов. Нельзя, конечно, сказать, что население целиком и полностью поддержало «словарную революцию». Еще в 20-х гг. наш замечательный ученый А.М. Селищев уделил внимание вопросу «языковых преобразований». Я буду приводить цитаты из его работ.
Одни крестьяне относились к новшествам сугубо отрицательно:
«Нерусские слова, непонятные. Перевод нужен» - говорили одни.
Другие им поддакивали: «Эх, эти слова разные. Этим мы болеем душой. Словарь нужен. Жуешь, жуешь и ничего не поймешь».
Один из наиболее «продвинутых» крестьян «заразился» политикой с 1905 года. Читал раньше «Русское Слово», «Биржевые Ведомости» и др.
«Надо, что¬бы ближе к нашему наречию, а то головокружение одно... К рус¬скому духу приспособляться надо», - говорил он [2].
Ему вторили:
«Это все нерусские слова, уху моему не милые, только шалтай-балтай теперь разводить нечего и торговаться из-за слов времени не¬ту» [3].
Другим, наоборот, новая мода пришлась по вкусу. Вот речь крестьянина: «Очень я новые слова полюбил. Только по простым делам не умею я их к слову сказать. Что ни скажу, все мимо» [4].

Вот как! Полюбил, только не знаю, куда девать их! Привожу интересный рассказ, описанный В.С. Казаковым [5]:

«… Один кавказец рассказывал, что высоко в горах существует старый обычай: называть долгожданного ребенка тем словом, которое отец услышит первым вскоре его рождения. И отец назвал сына … УНИТАЗОМ!!
На вопрос председателя сельсовета, горец отвечал:

- Шайтан попутал! Не знал я, что это такое! Звучит-то мужественно, как раз для джигита!…»

КАК ГОВОРИТСЯ, ЭТО ЕЩЕ ЧТО!

Со мной службу в славных Советских Вооруженных силах проходил почти земляк, из города Истра. Тоже студент. Так вот ему тоже крайне нравились все незнакомые слова. Смысла он их, конечно, не понимал, и вставлял куда ни попадя. Например. Увидев как-то раз портрет знаменитого революционера Че Гевары в газете «Комсомольская правда» (служил я в 1987-1989 гг.), мой земляк воскликнул:
- Смотри! Какой «Трайдент» во рту у Че Гевары! - [Для него слово «Трайдент» означало марку сигары.]
В другой раз Сережа (так его звали), положив руку на плечо присевшего на корточки товарища, произнес:

- Я с Бонивуром на границе! - [В данном случае имя трагически погибшего в нач. 20-х гг. молодого революционера-партизана Виталия Бонивура было для него синонимом собачьей клички.]

Легендарные 20-е наложили неизгладимый отпечаток на сознание обыкновенного русского крестьянина.
«Путаюсь я в новых словах, словно в бабьем платье, - не привык. А что ста¬рых слов не хватает - верно» [6].
«Язык деревенский - красочный, яркий и образный деревенский язык - портится. Поговоришь со стариком, - сердце радуется. Речь искрится, цветет, - настоящая земляная речь. Послушаешь молодого, - удивляешься. - «Постольку-поскольку», «в общем и целом», «константируем», «явный факт» и прочая ненужная бес¬смыслица. А как обращаются с иностранными словами! К заседанию совета учительница принарядилась.
Председатель сказал:
— Анн Степановна сегодня в полном бюджете!
Я долго не мог понять, что значит:
- Гражданин председатель, реализуй-ка мне слово»... (в Зарайском уезде) [7].
«Это - прямой факт» (т.е. «это верно»), - говорит старик из деревни Шишовка Пошехоно-Володарского уезда Ярославской губ.
«А это фсё одна мараль и больше ничаво, а ты на деле покажи», - говорил другой обитатель той же Шишовки.

А вот из письма одного старообрядческого деятеля в селе Старый Тарбагатай (Верхнеудинского уезда, в Забайкалье), от 14 марта 1925 г.: «Книги предлагаемые нужны, но дело в следую¬щем: слеживается в нас голодовка…; в нас слыхи цырклирувают»...

В целом, все было как у Зощенко. Помните?

...Началось дело с пустяков. Мой сосед, не старый еще мужчина с бородой, наклонился к своему соседу слева и вежливо спросил:
- А что, товарищ, это заседание пленарное будет, али как?
- Пленарное, - небрежно ответил сосед.
- Ишь ты, - удивился первый, - то-то я и гляжу, что такое? - как будто оно и пленарное.
- Да, уж будьте покойны, - строго ответил второй. - Сегодня сильно пленарное, и кворум такой подобрался - только держись.
- Да ну? - спросил сосед. - Неужели и кворум подобрался?
- Ей-богу, - сказал второй.
- И что же он, кворум-то этот?
- Да ничего, - ответил сосед, несколько растерявшись. - По¬добрался и все тут.
- Скажи на милость, - с огорчением покачал головой первый сосед. - С чего бы это он, а?
Второй сосед развел руками и строго посмотрел на собеседника, потом добавил с мягкой улыбкой:
- Вот вы, товарищ, небось, не одобряете эти пленарные заседа¬ния... А мне они как-то ближе. Все как-то, знаете ли, выходит в них минимально по существу дня... Хотя я, прямо скажу, последнее вре¬мя отношусь довольно перманентно к этим собраниям. Так, знаете ли, индустрия из пустого в порожнее.
- Не всегда это, - возразил первый. - Если, конечно, посмот¬реть с точки зрения. Вступить, так сказать, на точку зрения и оттеда, с точки зрения, то да - индустрия конкретно.
- Конкретно фактически, - строго поправил второй.
- Пожалуй, - согласился собеседник. - Это я тоже допущаю. Конкретно фактически. Хотя как когда...
- Всегда, - коротко отрезал второй. - Всегда, уважаемый то¬варищ. Особенно, если после речей подсекция заварится минималь¬но. Дискуссии и крику тогда не оберешься...
На трибуну взошел человек и махнул рукой. Все смолкло. Только соседи мои, несколько разгоряченные спором, не сразу замолчали. Первый сосед никак не мог помириться с тем, что подсекция завари¬вается несколько иначе.
На соседей моих зашикали. Соседи пожали плечами и смолкли. Потом первый сосед снова наклонился ко второму и тихо спросил:
- Это кто ж там такой вышедши?
- Это? Да это президиум вышедши. Очень острый мужчина. И оратор первейший. Завсегда остро говорит по существу дня.

Оратор простер руку вперед и начал речь…

Деревне все эти новомодные слова «со скрытым смыслом» были непонятны. Вот и рождались на свет исковерканные до неузнаваемости «инвалиды»:

Виклигация – ликвидация.
Втонобиль – это без лошади едут (автомобиль).
Деклет – это правительство бумаги пишет.
Дистанция – инстанция.
Елагатка – это баб на собрание выбирают (делегатка).
Елименты – алименты.
Закса – в этой заксе молодые расписываются.
Каменист – кто в бога не верует (коммунист).
Кандидат – это когда выбирают лишнево.
Лариводной председатель (радивонный, радивон) – это вроде старосты над большим обществом.
Легистрация – это записываться жениху и невесте.
Ператив (копетив) – кооператив (лавка это от совета; от казны).
Пролетарья – беднота, голь.
Пяонеры (пинеры) – это маленькие ребята, тоже как большевики; ходят с барабаном и поют.
Социализма (сицилизма) – это по-новому жить.
Тышшо – бумажная деньга.

Царизма – когда царь властвовал.

Вождя под хвост попала

Наречение улиц и городов именами революционных и прочих деятелей стало поистине «бичом» XX века. Вот десятка самых популярных исторических персонажей и политических деятелей:

35 названий - 1,81 % - ЛЕНИН
17 - 0,88 % - ГАГАРИН
17 - 0,88 % - ЕСЕНИН
12 - 0,62 % - ГОРЬКИЙ
11 - 0,57 % - КИРОВ
9 - 0,47 % - КАЛИНИН
9 - 0,47 % - ПУШКИН
7 - 0,36 % - ЭНГЕЛЬС
7 - 0,36 % - МАРКС

6 - 0,31 % - СВЕРДЛОВ

«Радует глаз», что во всем этом списке все-таки есть человек, который имеет самое непосредственное отношение к Рязанщине. Является уроженцем этой славной земли и одним из самых выдающихся ее сынов. Это великий русский поэт Сергей Александрович Есенин (1895-1925). Есенинские улицы есть в:

Кадом пгт. Кадомский район
Гусь-Железный пгт. Касимовский район
Елатьма пгт. Касимовский район
Крутоярский пос. Касимовский район
Тума пгт. Касимовский район
Бобровинки д. Кораблинский район
Центральный пгт. Милославский район
Октябрьский пгт. Михайловский район
Пронск рп. Пронский район
Сапожок пгт. Сапожковский район
Сараи пгт. Сараевский район
Заречный пгт. Скопинский район
Октябрьский пгт. Скопинский район
Чучково пгт. Чучковский район
Дубровичи с. Рязанский район
Ласково с. Рязанский район

Ласковский пос. Рязанский район

Но, увы! Выдающийся крестьянский поэт в этом списке – далеко не первый! Обязательным атрибутом деревни 30-х гг. был Ленин (или Ильич, как иногда разрешалось величать вождя):

Ленина пл - Ермишь пгт Ермишинский район
Ленина ул - Кадом пгт. Кадомский район
Ленина ул - Гусь-Железный пгт. Касимовский район
Ленина пл - Елатьма пгт. Касимовский район
Ленина ул - Елатьма пгт. Касимовский район
Ленина ул - Лашма пгт. Касимовский район
Ленина ул - Сынтул пгт. Касимовский район
Ленина ул - Тума пгт. Касимовский район
Ленина ул - Незнаново с. Кораблинский район
Ленина ул - Горняк пгт. Милославский район
Ленина ул - Милославское пгт. Милославский район
Ленина ул - Центральный пгт. Милославский район
Ленина ул - Чернава с. Милославский район
Ленина ул - Пителино пгт. Пителинский район
Ленина ул - Дегтяное с. Ряжский район
Ленина ул - Поляны с. Рязанский район
Ленина ул - Сапожок пгт. Сапожковский район
Ленина ул - Муравлянка с. Сараевский район
Ленина ул - Озерки с. Сараевский район
Ленина ул - Сараи пгт. Сараевский район
Ленина ул - Коготково рп. Скопинский район
Ленина ул - Комсомольский рп. Скопинский район
Ленина ул - Октябрьский пгт. Скопинский район
Ленина ул - Ухолово пгт. Ухоловский район
Ленина ул - Остро-Пластиково с. Чучковский район
Ленина ул - Чучково пгт. Чучковский район
Ленина ул - Высокое с. Шацкий район
Ленина ул - Лесное Конобеево с. Шацкий район
Ленина ул - Польное Ялтуново с. Шацкий район

Ленина пер - Тума пгт. Касимовский район

И еще дополнительно:

Ленинская ул - Гусь-Железный пгт. Касимовский район
Ленинская ул - Залесно-Чулково д. Кораблинский район
Ленинская ул - Песочня с. Путятинский район
Ленинская ул - Назаровка с. Чучковский район

Ленинский Проспект ул - Путятино с. Путятинский район

После Октябрьской революции в сознании миллионов крестьян сразу же началось обожествление нового правителя России. Дарья Ивановна Селезнева (1912 г.р., дер. Усады Московской губ.) вспоминает [8]:

«В 17-м году свершилась революция. Мы на революцию никак особенно-то внимания не обратили. Как жили раньше, так и потом – нисколько не полегчало: работы-то было столько же. Ленина крестьяне уважали, любили его. За Ленина молились. С детства мать приучала нас молиться за Ленина перед едой».

Вот так – был раньше Спаситель (или Никола Чудотворец, на худой конец), теперь на месте икон стоял (или висел) портрет Вождя! Заметьте, при этом на революцию-то поначалу и внимания никто не обратил – мало ли чего, там, в Питере устроили!

Из письма Владимира Шульгина (с. Сметанино Кировской обл.) [9]:

«В далеком детстве у нас на кухне была икона, и бабушка Паша молилась на нее. А в передней комнате висело три больших портрета: в центре Ленин, по бокам Хрущев и Булганин. Отец с мамой были ревностными коммунистами, тогда без этого нельзя было достигнуть чего-либо. Бабушка Паша молилась на икону тихо и скромно. Отец с мамой «молились» на Ленина. Мы – 3 брата и сестра – не молились ни на кого»

После смерти Ленина обожествление автоматически было перенесено на личность Сталина.

Из рассказа А.И. Гребеневой (1917 г.р.) [10]:

«Раньше Сталин для всего народа был просто Богом. Помню, пришли мы как-то с матерью в сельсовет. В красном углу висел портрет Сталина, мать перекрестилась и меня заставила перекреститься. Все жили в страхе, все боялись, но и уважали Сталина. Мы не могли себе представить, как жить без Сталина».
«Сталин был для нас Бог и царь…» (В.В. Рогожникова, 1920) [11]

«Сталин для нас был вождь и учитель, всезнающий человек, в общем, был Богом…» (Л.Г. Стремоусова, 1919).

Бог - «Капитал»; никто не видал!

Усиленно насаждаемый большевиками культ основоположника (точнее основоположников – все-таки, их же двое!) научного коммунизма привел к тому, что чуждые немцы из XIX столетия, которых никто не видел (но, слыхал!), почти заменили собой в народном сознании апостольский дуэт Петра и Павла.

Маркс и Энгельс были неразделимы, словно сиамские близнецы. Кто такой Карл Маркс, крестьяне, естественно, не знали (да им, естественно, никто и не пытался объяснить толком). Вот ответы селян Рыбинского (бывшего Мышкинского) уезда Ярославской губернии (1925):

«Карло-Марс (Марс, Маркас) – это как Ленин». Ну, а Ленин, понятно кто, естественно, приравнивался к Богу.
Подчас ситуация вообще доходила до маразма. Любой человек с окладистой бородой моментально превращался в выдающегося теоретика научного коммунизма. Так, на Украине в конце 40-х гг., после смерти девочки, болевшей туберкулезом, нашли в ее убогом жилище какой-то журнал с портретом Менделеева (отрастил бороду-то на свою голову!), на котором детской рукой было написано «Карло Марс».
Карл Маркс был неофициально причислен к «лику главных святых» новой религии (большевистско-коммунистической), а Библией марксистов стал его фундаментальный труд «Капитал».

В Рязанской области улицы Маркса есть в:

Кадом пгт. Кадомский район
Елатьма пгт. Касимовский район
Тума пгт. Касимовский район
Михино д. Кораблинский район

Новочернеево с. Шацкий район

Как правило, если появлялась улица К. Маркса, то не за горами было время, когда село обзаводились улицей его верного друга по Коммунистическому Интернационалу Ф.Энгельса. Такие улицы-»двойняшки» есть в пгт. Кадом Кадомского района, пгт. Елатьма и пгт. Тума Касимовского района, дер. Михино Кораблинского района и с. Путятино Путятинского района. Энгельса «обделили» лишь в с. Новочернеево Шацкого района и с. Чернава Милославского района, а Маркса «оставили без помощника» - в с. Поляны Рязанского района. Зато пгт. Кадом «отличился» еще и переулком Энгельса.
Новая, усиленно насаждаемая идеология, требовала и новых культов. Официальными пророками новой веры были признаны Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин. Появился даже свой антихрист – Троцкий, считавшийся с 1930-х гг. исчадием ада и представителем сил зла на Земле.
Среди прочих общесоюзных «новых святых» находим следующие персонажи – Чапаев, Крупская, Ворошилов, Дзержинский, Полетаев, Чкалов, Урицкий, Стаханов, Луначарский, Володарский, Циолковский, Лермонтов, Фрунзе, Толстой, Радищев, Некрасов, Куйбышев, Демьян Бедный, Глинка, Гончаров, Достоевский, Королев, Тельман, Тимирязев, Островский, Макаренко, Либкнехт, Маяковский.

Во всей этой «каше из имен», процентов на 95 к Рязанской земле никакого отношения не имеющей, наиболее популярны были такие политические фигуры как КИРОВ, КАЛИНИН и СВЕРДЛОВ. Но, если фамилии Кирова и Свердлова появились в названиях после их смерти, то «дедушке Калинину» откровенно повезло: ЕГО УВЕКОВЕЧИЛИ ПРИ ЖИЗНИ!