Добро пожаловать!
На главную страницу
Контакты
 

Ошибка в тексте, битая ссылка?

Выделите ее мышкой и нажмите:

Система Orphus

Система Orphus

 
   
   

логин *:
пароль *:
     Регистрация нового пользователя

Проблемы древней и средневековой археологии Окского бассейна. Сборник научных трудов. Рязань, 2003 г. Часть 2.

Н.В. Жилина (г. Москва). Эволюция филигранного убора по кладам Старой Рязани

Богатый состав старорязанских кладов позволяет предложить подробную эволюционную линию металлического убора, большую часть в котором составляют скано-зерненые и филигранные украшения. Реконструкция региональной линии будет важна для дальнейшего сравнения с общерусским развитием и другими региональными линиями.

____________________________________________________________________

* Пользуюсь случаем выразить благодарность Главному металлургу ДО «Тяжпрессмаш» А. С. Богдановскому и зав. лабораторией химического анализа Е. П. Тарасовой за проведенные исследования

** Работа выполнена в рамках проекта РГНФ № 01 -01 -00202а

____________________________________________________________________

Все рязанские клады можно отнести к последней хронологической группе 70 гг. XII - первой трети XIII вв. (Корзухина, 1954. № 162-165. С. 143-145). В каждом из них имеются или трехбусинные украшения или колты. Исследователи и авторы находок рассматривают старорязанские клады как семейные сокровища, зарытые накануне татаро-монгольского нашествия (Калайдович, 1823; Оленин, 1831; Кондаков, 1896. С. 111-112; Гущин, 1936. Табл. XXVI-XXIX. С. 77-80; Селиванов, 1891. С. 208-212; Монгайт, 1952. С.108-109. Рис. 32-34; Мон-гайт, 1955,1967; Даркевич, Монгайт, 1972; Даркевич, Монгайт, 1978; Даркевич, Фролов, 1978; Даркевич, Пуцко, 1982; Даркевич, Борисевич, 1995). Относительная хронология скано-зерненых украшений позволяет распределить клады по длительности периода накопления (Жилина, 1998).

Наиболее продолжительный период складывались сокровища кладов 1822 г., 1868 г.; 1967 г. № 2 (XI-XIII вв.), 1970 г.: первая половина XH-XIII вв. В них имеются колоколовидные рясна или их детали, архаичные колты на большой дужке, но здесь же есть и модифицированные скано-зерненые колты на узкой луннице, или лунничные колты, трехбусинные или гладкие дужки. Клады 1937\1950 гг. и 1979 г. № 2 могли накапливаться с начала XII в.: украшения сохраняют линейно-геометрический стиль зерненой орнаментации. Другие клады накапливались в течение более узкого промежутка времени. Со второй половины XII в. складывался состав кладов 1887 г., 1967 г. № 3, 1974 г., 1979 г. № 3: здесь есть колты на луннице и трехбусинные дужки очелья, еще переделанные из трехбусинных колец. Непосредственно к концу XII - первой трети XIII вв. относится клад 1992 г.: трехбусинные дужки в его комплексе уже сделаны специально и укрепляются в держателях.

Восстанавливаемые по кладам уборы социально различны. Более простой облик имеют украшения в кладах 1967 г. № 2 и № 3. Клады богатых горожан: 1970,1974,193Д1950,1887 гг. Элитарными являются клады знати: 1822 г., 1868 г., 1992 г. Клад 1822 г. с момента его находки рассматривается как великокняжеский.

Рязанский скано-зерненый убор сохранял больше черт традиционного народного облика, в то время как в Киевской земле более ощутимо превалировали формы византийского эмалевого убора. Основные закономерности развития совпадали, но в рязанской серии украшений имеются колты со сплошь зернеными лучами (2 подгруппа), в киевской же преобладают колты с гладкими лучами (1 подгруппа), а колты 2 подгруппы известны мало.

Клады Рязани сохранили наиболее архаичный скано-зерненый убор XI в. с колоколовидными ряснами. Простой вариант подвески мог носиться с ленточным убором, украшение сохраняет линейно-геометрический стиль зерни, уходящий корнями в X в. Технология изготовления зерни проста (I технологический комплекс) (рис.1:1967 г. № 2)***. Колоколовидные рясна могли носиться и в кичкообразном уборе. Элитарный вариант этого убора выполнен в архаическом стиле, сохранявшем композиции с признаками языческих сюжетов. При изготовлении филиграни и зерни применена высокая технология: вальцованная скань спиральной навивки и штампованные заготовки для гранул зерни,

***При ссылках на рисунки указывается год находки клада, а при нескольких кладах, в одном году -также и номер, данный ему авторами находок.

ris_str181.gif

плавно меняющей диаметр на гранях (рис.1:1868,1888 гг.). Наиболее полно убор восстанавливается по кладу 1868 г. В его комплект входили колоколовидные рясна и цепь с петлевидными наконечниками (рис. 1:1868). Колоколовидная подвеска с остатками цепочек сохранилась и среди материалов А.В. Селиванова (рис. 1:1888). Это первый убор древнерусской знати, складывающийся в славяно-русских традициях, прежние были общеславянскими.

Детали убора с колоколовидньши ряснами есть в двух других кладах. В кладе 1970 г. имеются три цепочки от более крупного рясна (рис.1: 1970). Это изделие относится к более позднему хронологическому комплексу рясен, вероятно, к XII в. Возможно, сохранившиеся в кладе цепочки использовались вторично с другой целью, для подвешивания колтов с узкой лунницей.

В кладе 1822 г. также была драгоценная цепочка золотого рясна (Древности..., 1851. Табл. 36)(рис. 1:1822). Аналогичные цепочки известны по находкам в культурном слое средневекового Новгорода от XI-XIII вв., золотая кол околовидная подвеска с цепочками случайно найдена в Чернигове в 1958 г. (Жилина, 1997). Такие украшения относятся к золотому строгому стилю, они входили в элитарный убор.

Стадиально следующий убор - с ленточным очельем и лентами из трехбусинных колец, имитирующих косы (рис. 1:1887,1937\1950,1970 гг.) (Жилина, 2001 а). Связка из трехбусинных колец, закрепленная на конце ленты и утяжеляющая ее, является одним из переходных вариантов к специальному украшению для этой цели - колту. Такой вариант ленты предлагается в реконструкции по погребению из раскопок 2000 г. в Старой Рязани, под основаниями Борисоглебского собора. Связка могла быть закреплена и в верхней части ленты (рис. 1:2000 г.).****

Более сложная и изысканная форма концевой подвески - колт - возникла в результате бусинного конструирования. Первые скано-зерненые колты имели широкую дужку как у височного кольца и верхний луч уплощенной формы, приспособленный к ленте. Можно представить два варианта ношения: в ленте и в лопасти-наушнике (рис.1: 1970 г.). Верхний луч иногда сохраняет остатки линейно-геометрической орнаментации. Опираясь на относительную хронологию, можно датировать убор первой половиной XII в.

В состав убора входили оправы крестов с линейно-геометрической орнаментацией. Кресты носили в составе ожерелий, аналогично бусинам в оправах (Даркевич, Пуцко, 1982). Канал в верхнем конце креста аналогичен каналу бусины (рис.1:1979 г. № 2). Архаичную форму лопастных бус наследуют бусы с чеканными долями (рис.1:1970 г.). В монистах используются и бусины с полусферами(рис.1:1970 г.).

Под влиянием византийского эмалевого убора вырабатывается узкая рясенная лента и колты видоизменяются. Они приобретают узкую лунницу, приспособленную к ношению на цепи из бляшек. Колты на луннице известны в кладах 1887,1937\50 гг., 1970,1974 гг. (рис.2; рис.3).

Цепь-рясно в линейно-геометрическом стиле сохранилась в кладе 1937\1950 гг. (рис.2:1937\1950). В кладе 1974 г. зафиксировано ношение скано-зерненых колтов на колодочках (Даркевич, Фролов, 1978) (рис. 2:1974 г.).

____________________________________________________________________

**** Благодарю д. и. н. А.В. Чернецова, руководителя Старорязанской экспедиции, за возможность использования материала погребения для работы.

_____________________________________________________________________

ris_str183.gif

ris_str184.gif

Согласно датам колтов на луннице из культурного слоя городов, распространение такого убора можно связывать со второй половиной XII в. (Седова, 1981. С. 20. Рис. 10).

Колты выполняются в геометрическом стиле, развиваясь от шестилучевой формы с четырехлепестковой розеткой в центре к пятилучевой с трехлепестковой розеткой. В ансамбле с ними находятся бусы с поясками из зерненых треугольников и бусы с полусферами (рис.2, рис.3).

Трехбусинные украшения на этом этапе развития изменили свое назначение. Под воздействием формы гладкой византийской дужки эмалевого золотого убора возникли трехбусинные дужки. Провизантийская гладкая дужка есть в кладе 1822 г. (рис. 5). Рязанские клады позволяют подробно пронаблюдать процесс приспособления височных колец под очельные дужки (рис. 2: 1967 г. № 2 и 3,1974 г., 1979 г. № 2 и № 3). Кольца разгибались, их концы деформировались или обрубались. Следующий этап - специально сделанные трехбусинные дужки с двумя петлями на концах (рис. 4:1992 г.). Очелье носилось аналогично византийской диадеме с концевыми держателями (Даркевич, 1995. Рис.41).

Головной убор, соответствующий колтам на луннице и дужкам, скорее всего был более сложным, кичкообразным (рис.2). Провизантийский головной убор, носившийся с лунничными колтами на ряснах из квадрифолийных бляшек, имел пирамидальную форму, он изображен на эмалевом портете князя Бориса или Глеба колта клада 1992 г. (рис.4). На наш взгляд, на колте - мужское изображение, прическа представляет собой выпущенные вьющиеся волосы, она аналогична прическе византийских императоров.

В накладной миниатюрной металлической орнаментации золотого убора преобладает проволочная филигрань, зернь является ее дополнением. Стилистическое развитие филиграни идет от строгого завиткового стиля к пышному, основанному на качествах рельефного спирального завитка (Жилина, 1999). К первой стадии относятся уборы, восстанавливаемые по кладам 1868 и 1992 гг. (рис.4). Однако держатели очелья уже продвинулись к формированию пышного стиля: спиральные завитки спорадически накладываются друг на друга.

В шейно-оплечном ярусе носятся медальоны с христианскими изображениями - бармы (рис.4:1868 г.; рис. 5). Черневые бармы могли совмещаться в ношении с крупными скано-зернеными бусинами, овальными в сечении: с поясками зерненых треугольников и с полусферами. Прежние скано-зерненые мониста стилистически менялись, бусы и подвески лишались обильной орнаментации зернью, гладкие оправы бус и крестов становились ближе к строгому стилю (Ср.: рис.2: 1979 г. № 2; рис. 3:1887 г.).

Пышную стадию представляет женский княжеский убор, восстанавливаемый по кладу 1822 г. (рис.5). В женский убор входили медальоны барм с христианской композицией, в центре которой находилась Богоматерь. Ожерелье соединялось филигранными бусинами, которых в кладе достаточно для того, чтобы соединить все медальоны ожерелья и уложить на оплечье. Крупные колты могли носить на ряснах из бляшек, или на таких же крупных бусинах, как в ожерелье медальонов (рис,5,б). Как более ранние украшения в этом уборе выглядят колты и бусы: стилистически они относятся к строгому завитковому стилю. Кроме того, колты обновлены драгоценными камнями в конусных кастах, что подчеркивает древность колтов. Одновременно этот же факт подчеркивает более поздний характер перстней клада с такими же конусными кастами. Стилистически более развитыми были и медальоны барм в сформированном пышном стиле обновление которым не потребовалось. Вероятно, они занимали хронологически промежуточное положение между ранним комплексом вещей и перстнями попавшими в княжескую сокровищницу в последнюю очередь. Одновременно с этим в первой трети XIII в., и были переделаны колты. Я предполагаю, что в качестве головного убора носился городчатый венец, выглядевший аналогично коруне с иконы «Богоматерь Боголюбская» (на реконструкции воспроизводится ее форма). Следует отметить, что коруна выполнена в пышном стиле, находящемся в стадии формирования, аналогичной стадии держателей очелья. В восстанавливаемом виде убор рязанской княгини будет выглядеть сходно с уборами сербских знатных женщин (РадхуковиЬ, 1969. Сл. 16) (рис.5, а).

ris_str186.gif

ris_str187.gif

ris_str188.gif

Основанием для реконструкции первого варианта мужского убора может быть изображение князей Бориса и Глеба на эмалевых колтах женского убора клада Головной убор представляет собой шапку с отворотом. Возможно, отворот выполнен из меха, тогда здесь изображена дорогая княжеская шапка, на тулье которой крест-накрест наложены металлические пластины, реликт стеммы Между пластинами - расположены накладные медальоны. Такой вариант шапки одного из князей использован на реконструкции. Головной убор другого князя аналогичен, но имеет тулью с арочным заполнением, возможно, это орнамент ткани По сторонам головы расположены недлинные волосы, в завитках которых угадываются рясна с концевой подвеской (рис. 6, а). Стилистический ансамбль имеющихся в кладе подвесок-сионцев и бус с арочным корпусом позволяет предло-I жить реконструкцию подвешивания сионцев на нити из аналогичных бусин (рис 6:1822 г.). Размер бусин соответствует овальному в сечении корпусу сионца При этом сионец не выделялся бы из всей нити, а короткие подвески под ним расходились бы в стороны, что соответствовало бы изображению византийских рясен (рис, 6, в). Этот вариант княжеского убора является инсигнией обычного княжеского достоинства. Сходные уборы сформировались и в других славянских странах (рис. 6,6) (Джурич, 2000. С. 466). Форма этих уборов менялась вслед за формой императорского венца (Жилина, 20016. Рис.81).

Второй вариант реконструкции воссоздает инсигнию высшей власти - диадему, слившуюся со стеммой, на полусферической тулье, с такими же сионцевидными ряснами. Эта реконструкция предлагается на основании формы венгерской короны Стефана и дробниц Мстиславова Евангелия (Кондаков, 1906. С.65. Рис.8). Золотые нательные крестики в строгом стиле могли входить как в мужской убор, так и в женский. Образок с Распятием в формирующемся пышном стиле использован в варианте реконструкции мужского убора.

Рязанские клады более подробно и ярко, чем материалы других земель, позволяют представить облик и эволюцию, как серебрянного скано-зерненого убора зажиточных слоев городского населения, так и апогейную стадию развития золотого филигранного княжеского убора.

Список литературы

Гущин А.С. Памятники художественного ремесла Древней Руси Х-ХПГ вв.М.;Л, 1936

Джурич В. Византийские фрески. М., 2000.

Даркевич В.П., Борисевич Г.В. Древняя столица Рязанской земли. М., 1995.

Даркевич В.П., Монгайт АЛ. Старорязанские клады 1967 г. // СА. 1972. № 2.

Даркевич В.П., Монгайт А.Л. Клад из Старой Рязани. М., 1978.

Даркевич В.П., Фролов В.П. Старорязанский клад 1974 г. // Древняя Русь и славяне. М., 1978.

Даркевич В.П., Пуцко В.Г. Старорязанские клады (раскопки 1979 г.) // СА. 1982. № 2.

Древности Российского государства. М., 1851.

Жилина U.B. Древнерусские рясна // Истоки русской культуры. М., 1997.

Жилина Н.В. Зернь и скань Древней Руси XI-XIII вв. //Труды VI Международного Конгресса славянской археологии. Т.4. М., 1998.

Жилина Н.В. Искусство золотой филиграни но древнерусским кладам (автохтонность и влияния) // Древнерусская культура в мировом контексте: археология и междисциплинарные исследования. Материалы конференции. М.,1999.

Жилина Н.В. Реконструкция металлического упора но кладам второй половины XI -- начала XII вв. с территории кривичей и словен // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 2001а.

Жилина Н.В. «Шапка Мономаха». Историко-культурное и технологическое исследование. М., 20016.

Калайдович К. Письма к А.Ф. Малиновскому об археологических исследованиях в Рязанской губернии, с рисунками найденных там в 1822 г. древностей. М., 1823.

Кондаков H.TI. Русские клады. Исследование древностей великокняжеского периода. СПб., 1896.

Кондаков Н.П. Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI в. СПб., 1906.

Корзухина Г.Ф. Русские клады Х-ХП1 вв. М.;Л., 1954.

Монгайт АЛ. Топография Старой Рязани // КСИИМК. Вып. XL1V. 1952.

Монгайт А.Л. Старая Рязань // МИА. № 49. М., 1955.

Монгайт АЛ. Художественные сокровища Старой Рязани. М., 1967.

Оленин А. Рязанские русские древности, или известие о старинных и богатых великокняжеских или царских убранствах, найденных в 1822 г. близ с. Старая Рязань. СПб., 1831.

Седова М.В. А.В Ювелирные изделия древнего Новгорода (X-XV вв.). М., 1981.

Селиванов А.В. Древности с. Старой Рязани // Труды VII АС. Т. II. М., 1891.

Радоjковиh Б. Накит кот срба. Београд, 1969.

4
Рейтинг: 4 (1 голос)
 
Разместил: admin    все публикации автора
Изображение пользователя admin.

Состояние:  Утверждено

О проекте