Именно собирателем, а не коллекционером считал себя выдающийся знаток и ценитель предметов искусства, основатель Музея В. А. Тропинина и художников его времени в Москве Феликс Евгеньевич Вишневский (1902-1978). Живопись и скульптура, гравюры и акварели, фарфор и фаянс, мебель и часы, шитье бисером и жемчугом - все привлекало его внимание. Знатоком художественных почерков, стилей, материалов - "вещевиком", как говорят музейные работники, он был редкостным, авторитетом обладал высочайшим. Ко всему прочему, Феликс Евгеньевич являлся мастером на все руки: мог починить старинные часы с боем, собрать из бронзового лома стильную люстру пушкинского времени, переплести книгу. В деле реставрации мебели он мало знал себе равных. Отреставрированная им мебель и поныне вызывает восхищение посетителей музеев-усадеб Останкино и Кусково, краеведческих музев Серпухова и Дмитрова.

Эта награда появилась в 1591 году - за подвиги в войне с крымскими татарами. Медаль или монета?

В 1591 году царь Федор Иоаннович за подвиги в войне с крымскими татарами наградил князя Ф.И.Мстиславского и Бориса Годунова золотыми португальскими медалями. Об этом можно прочитать в десятом томе "Истории государства Российского" Н.М.Карамзина. Что сделал Борис Годунов со своей наградой, мы не знаем. А вот князь Ф.И.Мстиславский подарил полученный им "португал" городу Зарайску для украшения оклада древней и весьма почитаемой иконы "Никола Зарайский", по преданию, вывезенной в 1224 году из греческой колонии Корсунь, где принял святое крещение киевский князь Владимир.

В преддверии 5-летнего юбилея Государственного комплекса «Дворец конгрессов» в Константиновском дворце открылась постоянно действующая экспозиция коллекции русского искусства, создававшейся на протяжении 30 лет знаменитыми русскими музыкантами Мстиславом Ростроповичем и Галиной Вишневской. В декабре 2007 г. российский предприниматель и меценат Алишер Усманов, выкупив коллекцию на торгах в аукционном доме Sotheby’s, передал ее в дар Российскому государству.

Все началось со статьи Н. А. Копыловой "Кресты православные" в N 8 "Московского журнала" за 1996 год, попавшей мне в руки в преддверии торжеств, посвященных 850-летию Москвы. В статье говорилось о фотохудожнике Энвере Шейдаеве и его фотоколлекции накупольных крестов православных храмов. На семнадцати иллюстрациях ни один из крестов-надглавников не повторял другой, и каждый был совершенством. Признаюсь, ничего подобного я до того не видела, просто не замечала! Но тогда ограничилась в своих восторгах тем, что сделала ксерокопию статьи и убрала в недра домашнего архива - до лучших времен. А спустя четыре года, взявшись за переиздание книги Петра Паламарчука "Сорок сороков", подумала: хорошо бы наряду со снимками самих храмов дать изображения венчающих их крестов.

В т.ч. очерк В.А. Янина, С.А, Янина: "Начальный период рязанской монетной чеканки".

В т.ч. информация о Великом княжестве Рязанском, а также княжествах Муромском и Пронском.