Что такое культура, сейчас, скорее всего, знают все. А вот, что такое Православная культура? Зачем она нужна в нашем многоконфессиональном государстве? И нужна ли она? Здесь у каждого гражданина свое мнение.

Не так давно мне попался в руки дореволюционный школьный учебник по основам православного богослужения, в котором его автор (священник Н. Р. Антонов, как сообщает титульный лист) решил дать учащимся еще и что-то вроде краткого курса истории христианского искусства. В том, что касается русской иконописи, курс получился, надо сказать, прелюбопытным:

Праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего. Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа (Прем. 5,-15—10). Вместе с апостолами и пророками, святителями и мучениками, преподобными и Христа ради юродивыми наша Церковь прославляет и святых благоверных князей. Их государственное служение приравнено к христианскому подвигу. Воинская доблесть, проявленная при защите родной земли, правосудие и благочестие, милосердие и благотворительность, забота о строительстве и благоукрашении храмов и монастырей — характерные черты Александра Невского и Феодора Смоленского, Владимира Новгородского к Михаила Тверского. Юрия Владимирского и Довмонта Псковского и многих других русских князей, вкупе именуемых и неименуемых, кто воистину делы и словесы и многовидным житием, и от Бога дарованьми соделашася святи, их же и гробы Бог чудесы прослави.

Процесс передачи церкви имущества, отобранного при советской власти, получил новый импульс. Произошло это после того, как премьер-министр Владимир Путин на встрече с патриархом Кириллом высказался о необходимости скорейшего принятия закона о возвращении церковных объектов, находящихся в госсобственности, и на это уже отреагировал Белый дом. Вчера правительственная комиссия по вопросам религиозных объединений рассмотрела новую редакцию закона "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения". Согласно ей церкви передадут не только федеральную, но и региональную собственность.

В настоящей публикации приводится предметный указатель материалов по церквям и благочиниям Рязанской губернии, опубликованных в памятных книжках Рязанской губернии 1868-1914 годов.

14 августа 2009 года председателем Комиссии ЦК КПРФ по военно-патриотической работе генерал-майором авиации Е.И.Копышевым на имя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископа Волоколамского Илариона было направлено письмо с просьбой разъяснить позицию высокого представителя Русской Православной Церкви в отношении роли личности И.В.Сталина в отечественной истории, озвученную им в журнале "Эксперт" от 15 июня 2009 года.

Паломническая служба «Пилигрим» из подмосковной Каширы наметила поездку в Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь не случайно: святой Иоанн Богословский издавна один из почитаемых на Руси, а сила его молитвы не единожды творила поистине чудеса. В паломнической группе собралось более сорока человек, а возглавил ее благочинный церквей Каширского округа протоиерей Виталий Коценко.

Первая линия общества Рязано-Уральской железной дороги Рязань – Козлов была открыта в 1866 году. Для работы на станциях требовались грамотные люди, но, как ни странно, первые 17 лет Рязано-Козловская железная дорога обходилась без школ, хотя доходы дороги были достаточно большими. Только в 1883 году на станции Ряжск-1 появилось первое железнодорожное училище на дороге, Ряжское мужское. Наряду с заботами об образовании детей своих работников дорога стремилась удовлетворить их религиозно-нравственные потребности.

"Описание Богословского общежительного монастыря, находящегося в Рязанской епархии"/Сост. свящ. И.П.С-ов.-2.изд.-М.:Тип.О-ва распространения полез,кн., 1894.

Сегодня на рязанской земле открыто одиннадцать монастырей, а в конце XIX — начале XX века их было в два раза больше. Одной из известных рязанских обителей считалась Раненбургская Петропавловская мужская пустынь. Но не красота природы, не исторические сокровища, не роскошь или богатство влекли тысячи паломников в эту небольшую обитель, а духовная сила, исходящая от иноков, населявших её.

Краткая история обители.

Монастырь основан ранее 1631 году в 7 километрах к юго-востоку от города Скопина, на высокой горе у села Дмитриева, на берегу реки Верды (95 км от Рязани и 45 км от Куликова поля). Ранее входил в Ряжский уезд, поэтому монастырь называли Ряжским.

Краткая история обители.

До 1819 года монастырь под названием Рязанский Пустынский Покровский девичий (в народе его называли Аграфенинской пустынью; основан игуменьею Агрипиной) находился в Рязанском уезде, около озера Куцкого, недалеко от губернского центра.

Монахиня Зосима (Верховская)